范紹永 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心主任（佛教文化和風(fēng)水專家）
孫承崇 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心設(shè)計(jì)總監(jiān)（古建設(shè)計(jì)專家）
原浙江省建筑科學(xué)設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)。從業(yè)54年，曾參與或主持的項(xiàng)目有：杭州東方文化園；桐廬圓通寺；蒹山慈福寺；德清百峽禪寺；杭州慈嚴(yán)寺；九龍山小普陀寺；新昌鐵佛寺；崇國(guó)寺；余杭安樂(lè)寺；椒江白云寺；黃巖凈土寺等。
晉謝鵬 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心主創(chuàng)設(shè)計(jì)師（古建設(shè)計(jì)專家）
參與項(xiàng)目有：山西雁門關(guān)景區(qū)城門、城墻、李牧祠修復(fù)工程；山西汾陽(yáng)王府仿唐建筑群施工圖設(shè)計(jì)；懷仁縣高62米文殊塔仿遼；山西天牙山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃及施工圖設(shè)計(jì)等。
王明明 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心主創(chuàng)設(shè)計(jì)師（文物修繕專家）
參與項(xiàng)目有：山西汾陽(yáng)白沙風(fēng)情一條街；壺關(guān)高69米藥王藥仙塔仿宋；平陽(yáng)閣方案設(shè)計(jì)；忻州乾坤灣景區(qū)建筑設(shè)計(jì)；高31米乾塔仿明樓閣式；福建雙塔禪寺規(guī)劃設(shè)計(jì)；偏關(guān)老營(yíng)堡創(chuàng)衛(wèi)整治工程等。
趙向新 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心主創(chuàng)設(shè)計(jì)師（古建學(xué)院教師）
參與項(xiàng)目有：繁山寺崇福寺復(fù)建工程；阜平大覺(jué)禪寺規(guī)劃設(shè)計(jì)；內(nèi)蒙廣元寺規(guī)劃設(shè)計(jì)；白鹿原文博園規(guī)劃設(shè)計(jì)等。
徐志剛 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心藝術(shù)總監(jiān)（三維造像專家）
歷任：上海延華智能/上海延華多媒體有限公司3D建模師；海尚久視覺(jué)藝術(shù)有限公司建模部經(jīng)理；上海愷特靈工程設(shè)計(jì)有限公司古建設(shè)計(jì)相關(guān)模型師；上海寬創(chuàng)國(guó)際文化創(chuàng)意有限公司 VR/AR 主美。
楊若偉 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心園林主創(chuàng)設(shè)計(jì)師
從業(yè)景觀專業(yè)17年，先后服務(wù)于易道、泛亞等境外設(shè)計(jì)事務(wù)所并擔(dān)任主要項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，現(xiàn)為漢思設(shè)計(jì)集團(tuán)董事及景觀設(shè)計(jì)總監(jiān)。
周豪杰 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心室內(nèi)裝飾主創(chuàng)設(shè)計(jì)師
有著26年室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的外籍人士，曾在上海現(xiàn)代集團(tuán)華東建筑設(shè)計(jì)研究院任職10年、在全筑裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司任總監(jiān)，在重慶港資房地產(chǎn)公司任精裝管理總監(jiān)，還有7年的國(guó)外設(shè)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在漢思設(shè)計(jì)集團(tuán)任室內(nèi)所所長(zhǎng)，帶領(lǐng)室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)參與諸多項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與建設(shè)。
段煉 漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心施工顧問(wèn)（古建高級(jí)營(yíng)造師）
經(jīng)手項(xiàng)目：浙江省臨安東天目山昭明寺；黑龍江伊春市回龍灣森林公園；廣東省翁源縣東華寺；梅州市客天下旅游產(chǎn)業(yè)園客家小鎮(zhèn)、客家祠工程；梅州市千佛塔寺整體擴(kuò)建工程；五華縣佛祖古寺修建工程；五華縣龍村鎮(zhèn)文化公園、文昌塔修建工程；普寧市云石巖寺修建工程；普寧市金佛寺修建工程；揭東縣鳳隱巖寺修建工程；五華縣劉氏祠堂修建工程；興寧市神光山佛教文化園整體擴(kuò)建工程等。
漢思佛教建設(shè)研創(chuàng)中心成立
佛教｜古建｜風(fēng)水｜園林 ——全程策劃設(shè)計(jì)解決專家 古德之建叢林，興道場(chǎng)，嘗有五明之工巧為前提。縱觀天下寺院，凡初創(chuàng)即蒙感應(yīng)，后繼興教留芳，乃至今幸存者，無(wú)不仗創(chuàng)寺之祖明規(guī)制，諳律典，識(shí)古建，懂風(fēng)水，善布局，會(huì)操持之諸法因緣。“天下名山僧建多”誠(chéng)不虛言也！ 今值盛世，國(guó)力昌盛，叢林建筑競(jìng)相而起。作為專事為佛教建設(shè)服務(wù)之團(tuán)隊(duì)，我們?cè)诎l(fā)掘、提煉、闡釋中國(guó)傳統(tǒng)古建文化脈絡(luò)及現(xiàn)代宗教場(chǎng)所使用功能的同時(shí)，更融入園林景觀、空間布局、風(fēng)水堪輿、造像度量等所有與寺院整體建設(shè)相關(guān)之元素，所謂天工開(kāi)物，事在人為。本團(tuán)隊(duì)以“工巧莊嚴(yán)，適時(shí)如法”為立業(yè)之本。
